45.0 KB · ⇊ 14 parts · ⤓ Micron 45.0 KB · ⤓ HTML 68.9 KB

top

I mwegpuritani sono i seguaci del mwewpuritanesimo, un movimento inglese sorto durante il mwfaXVI secolo. Lo scopo di questo movimento era, appunto, quello di "purificare" la mwfqChiesa d'Inghilterra da tutte le forme non previste dalle mwfgSacre Scritture. Si intendeva in tal modo annullare i compromessi con il mwfwcattolicesimo promossi dalla mwgaRiforma sotto mwgqEnrico VIII ed mwggElisabetta I d'Inghilterra.

• Origini e storia

• Teologia

• Eredità

• Influenza culturale

• Uso moderno del termine

• Nella cultura di massa

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Il puritanesimo fu fondato da alcuni protestanti di orientamento calvinista dopo l'incoronazione di mwjaElisabetta I d'Inghilterra nel mwjq1558. In particolare, il termine "puritano" riceve spesso un uso improprio, basato sul presupposto che l'mwjgedonismo e il puritanesimo siano contraricite-ref-1[1]. Storicamente, la parola è stata utilizzata dagli anglicani con un significato dispregiativo per caratterizzare le comunità evangeliche radicali e, secondo mwkwThomas Fuller nella sua mwlaChurch History (mwlq1564), l'arcivescovo mwlgMatthew Parker di quel tempo usava i termini mwlwpuritan e mwmaprecisian con il senso moderno di "pignolo"cite-ref-2[2]; iniziò a indicare la corrente mwnqecclesiologica che si opponeva al compromesso tra mwngcattolicesimo e mwnwanglicanesimo solo a partire dal mwoa1563-mwoq1564cite-ref-3[3]cite-ref-4[4].

Nel mwqw1563 alcuni prelati, tra cui mwraThomas Cartwright, Walter Travers e mwrgWilliam Perkins, si opposero sia all'uso, da parte degli ecclesiastici, del mwrwcappello e mwsaveste talare nella vita giornaliera e della mwsqcotta in chiesa sia all'uso del mwsgsegno della croce e alla mwswmusica d'organo in chiesa. Nel mwta1572 John Field e Thomas Wilcox pubblicarono un appello, mwtwAdmonition to the Parlament (Ammonimento al Parlamento), che esortava la Chiesa anglicana ad abbandonare la struttura episcopale. Thomas Cartwright scrisse poi un secondo mwuaAmmonimento.

Quando mwwaGiacomo I salì al trono nel mwwq1603, i puritani scrissero la mwwgMillenary Petition (Petizione Millenaria), con la quale chiedevano nuove riforme e indissero nel mwww1604 una conferenza a Hampton Court, sotto la presidenza del re. Giacomo I, però, convinto che l'eliminazione dei vescovi portasse alla successiva eliminazione del re (celebre la sua frase mwxaNo bishop, no king, cioè "senza vescovi, non può esserci alcun re"), non appoggiò le richieste puritane; tuttavia, concesse l'autorizzazione alla pubblicazione di una versione della Bibbia, denominata mwxqAuthorised Version (versione autorizzata) o mwxgmwxwKing James Bible (mwyaBibbia di re Giacomo). Successivamente, i puritani vennero perseguitati dall'mwyqarcivescovo di Canterbury mwygWilliam Laud - e quindi dal re mwywCarlo I - e costretti a emigrare nei mwzaPaesi Bassi e nella mwzqNuova Inghilterra, dove formarono uno dei nuclei dei futuri mwzgStati Uniti d'America.

Il tentativo da parte dei puritani di riformare la mwaaChiesa anglicana dall'interno venne così fermato e i loro diritti furono gravemente limitati in mwaqInghilterra da leggi che controllavano la pratica della religione, ma le loro idee vennero adottate dalle congregazioni emigranti nei mwagPaesi Bassi e nella mwawNuova Inghilterra, dal clero evangelico in mwbaIrlanda e anche nel mwbqGalles; la teologia puritana si è diffusa nella società laica tramite la predicazione e alcune parti del sistema educativo: in particolare, si ricordano alcuni college dell'mwbgUniversità di Cambridge. Adottarono punti di vista differenti sugli abiti clericali e in opposizione al sistema episcopale, piuttosto evidenti nelle conclusioni successive del mwbwSinodo di Dordrecht (mwca1619), che furono respinti dai vescovi inglesi. Nel mwcqXVII secolo i puritani adottarono un culto sabbatico e furono influenzati dal mwcgmillenarismo.

Allo scoppio della mwdaguerra civile in Inghilterra nel mwdq1642, i puritani, guidati da mwdgOliver Cromwell, contribuirono all'arresto e all'esecuzione capitale dell'arcivescovo Laud nel mwdw1645, nonché alla sconfitta e alla mweadecapitazione di re mweqCarlo I nel mweg1649. I puritani, durante questo periodo, vennero scherniti dai loro avversari con il soprannome di "mwewteste rotonde" (mwfamwfqroundheads), per via della loro pettinatura, completamente diversa da quella dei nobili e mwfgrealisti inglesi, che invece indossavano grandi parrucche con ricci e boccoli. Eppure, prendendo parte al mwfwmwgaNew Model Army, contribuirono alla vittoria finale dei mwgqparlamentari anche sulle componenti mwggrealiste della Chiesa anglicanacite-ref-5[5].

Con l'ascesa al trono di mwiaCarlo II e la successiva restaurazione della monarchia inglese nel mwiq1660, i puritani vennero nuovamente perseguitati dalla Chiesa anglicana e chiamati mwignon-conformisti, in quanto si rifiutavano di obbedire allmwiw'mwjaUniformity Act, emanato dal mwjqlord cancelliere mwjgEdward Hyde, I conte di Clarendon (mwjw1662), che obbligava all'uso del mwkaLibro delle preghiere della Chiesa anglicana.

Altre leggi vennero fatte contro i puritani, in particolare il mwkgCorporation Act (mwkw1661), che escludeva i non-conformisti dai pubblici uffici, il mwlamwlqConventicle Act (mwlg1664), che proibiva funzioni religiose non-conformiste e il mwlwFive Mile Act (mwma1665), che proibiva ai pastori non-conformisti di avvicinarsi alle città.

mwmgGuglielmo III d'Orange, con il mwmwTolerance Act (mwnaAtto di tolleranza), nel mwnq1689, ridiede ai puritani mwnglibertà di culto. Il puritanesimo iniziò a declinare gradualmente nel mwnwXVIII secolo e rimase nella sua forma originaria soltanto in America fino all'inizio del mwoaXIX secolo, in particolare nel mwoqRhode Island con mwogRoger Williams e nel mwowMassachusetts con mwpaJonathan Edwards.

La teologia puritana era di stampo calvinista e comprendeva la predestinazione e il patto tra Dio e la comunità dei santi visibili, definita da Cartwright e Perkins come il patto di salvezza promessa ad Abramo da Dio esteso alla comunità dei cristiani.

I puritani credevano che, in virtù di tale patto, se il fedele avesse avuto fede in mwtgCristo e nella sua opera, si sarebbe salvato e che ogni individuo deve vivere in modo coerente la propria fede per poter ricoprire il ruolo a lui assegnato nella società secondo le proprie capacità.

Secondo i puritani la chiesa doveva essere svincolata dal potere politico in quanto Cristo è il solo capo della chiesa; essi affermavano perciò la necessità che l'autorità suprema risiedesse in un gruppo di "anziani" eletti direttamente dai fedeli e la libertà da parte di ogni uomo di aderire o no a una religione.

La loro spiritualità era basata sulla valorizzazione dell'interiorità e della mwxamorale; inoltre, essi si opponevano con forza alle feste e alle rappresentazioni teatrali che avevano caratterizzato l'epoca elisabettiana, tant'è vero che sotto il protettorato di Oliver Cromwell in mwxqInghilterra vennero chiusi tutti i teatri e i luoghi di divertimento.

Il punto principale del puritanesimo era la suprema autorità di Dio sulle questioni umane, particolarmente nella Chiesa e specialmente come espresso nella mwxwBibbia. Questa visione li condusse a ricercare la conformità individuale e collettiva agli insegnamenti biblici e ciò li condusse ad inseguire la purezza morale fino al più piccolo dettaglio, così come la purezza ecclesiastica al più alto livello.

A livello individuale, i puritani enfatizzarono che ogni persona avrebbe dovuto essere continuamente riformata dalla grazia di Dio per combattere contro il mwyqpeccato insito nell'uomo e fare ciò che è giusto davanti a Dio. Una vita umile e obbediente sarebbe adatta a ogni cristiano.

A livello del corpo ecclesiastico, i puritani credevano che il culto della Chiesa avrebbe dovuto essere strettamente regolato da ciò che è comandato nella Bibbia (mwywprincipio regolativo del culto). I puritani condannavano come mwzaidolatria molte pratiche di adorazione, che i loro avversari difendevano con la tradizione, ignorando l'antichità di tali pratiche o il fatto che la loro adozione fosse ampiamente diffusa fra tutti gli altri cristiani. Come alcune Chiese riformate nel mwzqcontinente europeo, le riforme puritane erano caratterizzate da pochissimi rituali e decorazioni e da un'evidente enfasi sul sermone. Essi eliminarono l'utilizzo di strumenti musicali nelle loro pratiche di culto per diverse ragioni teologiche e pratiche. Fuori dalla chiesa, comunque, i puritani erano abbastanza appassionati della musica e la incoraggiarono in alcuni casi.

Un'altra importante distinzione era l'approccio puritano alle relazioni fra Chiesa e Stato. I puritani si opponevano all'idea anglicana della supremazia del monarca nella Chiesa (mw0qerastianesimo) e, come mw0gCalvino, affermavano che l'unico capo della Chiesa celeste o terrena è Cristo, non il papa o l'arcivescovo di Canterbury. Comunque, essi credevano che i governi secolari fossero responsabili davanti a Dio (non attraverso la Chiesa, ma a fianco ad essa) e che avessero il compito di proteggere e ricompensare la virtù, inclusa la "vera religione", e punire chi sbagliavamw0w – una politica che si può descrivere più come di non-interferenza, piuttosto che di separazione fra Stato e Chiesa. I mw1acongregazionalisti, una parte del movimento puritano più radicale dei puritani anglicani, credevano che il diritto divino dei re fosse mw1qeresia, un credo che venne ancora più sostenuto durante il regno di mw1gCarlo I d'Inghilterra.

Altre importanti opinioni dei puritani:

• Enfasi sullo studio privato delle mw2gSacre Scritture.

• Desiderio di mw3aeducazione e d'illuminazione per le masse (specialmente perché i fedeli potessero leggere la Bibbia da soli).

• Sacerdozio universale.

• Percezione del mw4apapa come mw4qAnticristo.

• Semplicità del culto, esclusione di paramenti sacri, immagini, candele e altri oggetti.

Alcuni approvavano la gerarchia ecclesiastica, ma altri cercarono di riformare la Chiesa episcopale sul modello mw5apresbiteriano. Alcuni separatisti puritani erano presbiteriani, ma la maggior parte erano mw5qcongregazionalisti.

Oltre a promuovere l'educazione laica, per i puritani era molto importante che i pastori fossero colti e al passo con i tempi, che potessero leggere la Bibbia nelle versioni originali in mw5wgreco, mw6aebraico e mw6qaramaico, che conoscessero la tradizione della Chiesa antica e moderna e i saggi degli eruditi, che erano molto spesso scritti in mw6glatino. Perciò, molti dei loro ecclesiastici intrapresero studi rigorosi presso le mw6wUniversità di Oxford o di mw7aCambridge prima di ricevere l'ordinazione. I loro passatempi consistevano nel discutere la Bibbia e le sue applicazioni pratiche, così come la lettura dei classici come mw7qCicerone e mw7gVirgilio, e incoraggiarono la composizione di poesie di argomento religioso.

Nel ventunesimo secolo il puritanesimo, come fede religiosa autonoma, non esiste più. Sono rimaste solo le sue ramificazioni e le loro relative correnti, che sono presbiterianesimo, congregazionalismo, battismo, quaccherismo e Shakers.

Una relazione è stata individuata tra il puritanesimo dei coloni delle origini e la nascita della mw9qfilosofia politica che si è sviluppata nella democrazia statunitensecite-ref-6[6]. Del resto, il puritanesimo ebbe un forte impatto sulla cultura nordamericana soprattutto per via dell'influenza esercitata su mw-gRalph Waldo Emerson, che è stato definito il padre del pensiero statunitense: il suo distanziarsi dall'mw-westetica prevalentecite-ref-7[7] nella cultura inglesecite-ref-8[8] ha avuto conseguenze durature sulla mwaqqletteratura statunitensecite-ref-9[9].

In effetti, anche nel XVI secolo i puritani nell'mwaqoAmerica coloniale erano i puritani più radicali e i loro esperimenti sociali assunsero la forma di mwaqsteocrazie mwaqwcalviniste; il puritanesimo inglese dei primordi, in realtà, esprimeva visioni morali e tendenze ascetiche che non erano più estreme di quelle di molti altri riformatori protestanti del loro tempo, e che erano relativamente mwaq0tolleranti riguardo ad altri credimwaq4 – almeno in mwaq8Inghilterra.

«Cantate l'Alleluia nelle avversità, al fine di poter un giorno cantarlo nella pace»

(Sant'Agostino, Sermoni, 256, 3)

Del resto, anche per le altre confessioni cristiane, è comunemente affermato che questo tipo di fede fonda l'mwariascetismo e la rinuncia e che la religione sarebbe un continuo processo al piacere, per mezzo del senso di colpa: "Il cristianesimo è stato bere veleno per mwarmEros - non è morto, ma è degenerato nel vizio"cite-ref-10[10]. Benché il mwargprofetismo medievalecite-ref-11[11] si presti a questa conclusione, essa è stata confutata per l'evo modernocite-ref-12[12], o almeno dopo che il cattolicesimo è evoluto con il mwaseconcilio Vaticano II: "sembrerebbe più facile essere un cristiano nei guai che nelle gioie (...) Difficile opporsi a questa perfetta definizione di puritanesimo, tranne che nulla dimostra che il cristianesimo sia essenzialmente puritanesimo"cite-ref-13[13].

In verità, il superamento delle punte più estreme del puritanesimo si deve a movimenti extra-religiosi, come l'evoluzione della società e delle mwascarti: nel descrivere l'impatto culturale delle esibizioni pubbliche nel teatro moderno, è stato notato come "sotto gli occhi di tutti al centro palcoscenico, l'attrice, con la sua aura di indipendenza, professionalità, e libertà sessuale, appariva tuttavia anche come la negazione incarnata di quel profondo puritanesimo mwasgvittoriano (ma anche mwaskcattolico e mwasorisorgimentale), secondo il quale alla vera natura femminile si addicevano esclusivamente la sfera privata e il cerchio ristretto della casa e degli affetti familiari"cite-ref-14[14]. Per altro verso, la radicale eliminazione della natura in alcune forme di arte, come l'espressionismo astratto, è stata giudicata congruente con il "ripudio dell'idolatria della carne" di marca puritanacite-ref-15[15].

Il termine "puritano" è usato colloquialmente come peggiorativo informale per indicare una persona di strette vedute a proposito della mwatusessualità, che disapprova i divertimenti e che cerca di mwatyimporre il suo credo sugli altri. Dopo il grande mwatcrevival dell'mwatgepoca vittoriana, nella civiltà occidentale si starebbe sperimentando un nuovo ritorno di puritanesimo il cui "aspetto più straordinario è la strana fratellanza che esiste tra le diverse parti che lo promuovono (...) conservatori e i reazionari di ogni banda, la cui caratteristica più distintiva è il loro dogmatismo e la loro propensione a insistere sulla conformità ai loro punti di vista, hanno portato ad accusare i loro oppositori di dogmatismo e l'imposizione di conformismo"cite-ref-16[16]. Anche nell'ambiente culturale che si considera il vivaio della libertà di espressione e dell'emancipazione sessuale, alla fine del mwat0XX secolo si è affacciata una critica mwat4femminista alla pornografia, che è stata ripetutamente etichettata come "neopuritanesimo"cite-ref-17[17].

• mwauymwaucI puritani, opera teatrale di mwaugVincenzo Bellini (mwauk1834-mwauo1835)

• mwauwmwau0La lettera scarlatta, romanzo di mwau4Nathaniel Hawthorne (mwau81850), il quale ha ispirato mwavavarie trasposizioni cinematografiche

• mwavimwavmI sogni nella casa stregata, racconto di mwavqHoward Phillips Lovecraft (mwavu1933), ispirato alla vicenda di Salem

• mwavcmwavgIl crogiuolo, dramma di mwavkArthur Miller (mwavo1953), ispirato alla vicenda di Salem

• mwavwmwav0Le vergini di Salem, film di mwav4Raymond Rouleau (1957), prima trasposizione cinematografica de mwav8mwawaIl crogiuolo

• mwawimwawmI diari delle streghe, serie di romanzi di mwawqL. J. Smith (mwawu1992-mwawy2013), ispirati alla vicenda di Salem

• mwawgmwawkLa seduzione del male, film di mwawoNicholas Hytner (mwaws1996), seconda trasposizione cinematografica de mwawwmwaw0Il crogiuolo

• mwaw8mwaxaThe Covenant, film di mwaxeRenny Harlin (mwaxi2006), ispirato alla vicenda di Salem

• mwaxqmwaxuParaNorman, film di mwaxySam Fell e mwaxcChris Butler (mwaxg2012), ispirato alla vicenda di Salem

• mwaxomwaxsThe Witch: A New-England Folktale, film dell'orrore del 2015 diretto da mwaxwRobert Eggers

• mwax4mwax8Solomon Kane, personaggio immaginario protagonista di varie opere letterarie su cui è stato basato mwayaun film

• mwayimwaymThese New Puritans, gruppo rock inglese

cite-note-11. ↑ H. L. Mencken, "Puritanism: The haunting fear that someone, somewhere, may be happy", da mwayoA Book of Burlesques (1916).

cite-note-22. ↑ mway4(mway8mwazaEN) mwazemwaziPuritanism, su mwazmencyclopedia.jrank.org. mwazqURL consultato il 14 febbraio 2015 mwazu(archiviato dall'mwazyurl originale il 9 dicembre 2010).

cite-note-33. ↑ mwazomwazsmwazwI Puritani in Inghilterra e in America, su mwaz0sitotecacapitello.eu. mwaz4URL consultato il 14 febbraio 2015 mwaz8(archiviato dall'mwaaaurl originale il 1º luglio 2013).

cite-note-44. ↑ mwaaqmwaaumwaayPuritanesimo, su mwaaceresie.it. mwaagURL consultato il 14 febbraio 2015.

cite-note-55. ↑ John F. H. New, mwaawCromwell and the Paradoxes of Puritanism, Journal of British Studies, Vol. 5, No. 1 (Nov., 1965), pp. 53-59.

cite-note-66. ↑ Ralph Barton Perry, mwabaPuritanism and Democracy, New York, Vanguard Press, 1945.

cite-note-77. ↑ Soprattutto a partire dal Settecento illuminista: John Seed, mwabuThe Spectre of Puritanism: Forgetting the Seventeenth Century in mwabyDavid Hume's "History of England", Social History, Vol. 30, No. 4 (Nov., 2005), pp. 444-462.

cite-note-88. ↑ Larter Ziff, mwaboThe Literary Consequences of Puritanism, ELH, Vol. 30, No. 3 (Sep., 1963), pp. 293-305.

cite-note-99. ↑ XAVIER RUBERT DE VENTÓS, mwab4Puritanism In Modern Culture, The American Poetry Review, Vol. 9, No. 1 (JANUARY/FEBRUARY 1980), pp. 30-37.

cite-note-1010. ↑ mwaciFriedrich Nietzsche, mwacmAl di là del bene e del male.

cite-note-1111. ↑ M. Walzer, mwaccLa rivoluzione dei santi. Il puritanesimo alle origini del radicalismo politico, Torino, Claudiana, 1996.

cite-note-1212. ↑ "La mia impressione è che questa inclusione sia troppo semplificata (anche se giustificata dalla stessa esplosione del savonarolismo) e possa finire per compromettere una più profonda comprensione della persona e del modo di operare, tramite la parola, del mwacsSavonarola. Egli stesso ha preso esplicitamente le distanze più volte dalla tradizione millenaristica apocalittica di modello gioachimitico e ha messo in guardia continuamente i suoi stessi seguaci da qualsiasi interpretazione di «fine della storia» che potesse essere data alle sue profezie": mwacwPaolo Prodi, mwac0Profezia vs utopia, Bologna, Il Mulino, 2013, p. 114.

cite-note-1313. ↑ mwade(mwadimwadmFRmwadq) Laurence Devillairs, mwaduLe christianisme n'est pas un puritanisme, Études 2014/3 (mars), p. 55.

cite-note-1414. ↑ Lucia Re, mwadkD'Annunzio, mwadoDuse, Wilde, mwadsBernhardt: il rapporto autore/attrice fra mwadwdecadentismo e modernità, MLN, Vol. 117, No. 1, Italian Issue (Jan., 2002), pp. 115-152.

cite-note-1515. ↑ Vytautas Kavolis, mwaeaAbstract Expressionism and Puritanism, The Journal of Aesthetics and Art Criticism, Vol. 21, No. 3 (Spring, 1963), p. 317.

cite-note-1616. ↑ Orlando Patterson, mwaeqThe New Puritanism, Salmagundi, No. 101/102 (Winter-Spring 1994), pp. 55-67.

cite-note-1717. ↑ Rochelle Gurstein, mwaeg"Puritanism" as Epithet: Common Standards and the Fate of Reticence, Salmagundi, No. 101/102 (Winter-Spring 1994), pp. 95-116.

• William Haller, mwaewL'ascesa del Puritanesimo, Edizioni Alfa e Omega, Caltanissetta. 2006.

• Erroll Hulse, mwae4Chi sono i puritani? E cosa c'insegnano?, Edizioni Alfa e Omega, Caltanissetta, 2008,

• mwafa(EN) David Zaret, mwafeIdeology and Organization in Puritanism, European Journal of Sociology / Archives Européennes de Sociologie / Europäisches Archiv für Soziologie, Vol. 21, No. 1, Capitalism and the Rise of Religion (1980), pp.mwafi 83–115.

• mwafq(EN) mwafuMichael Walzer, mwafyPuritanism as a Revolutionary Ideology, History and Theory, Vol. 3, No. 1 (1963), pp.mwafc 59–90.

• mwafsCalvinismo

• mwaf0Oliver Cromwell

• mwaf8Iconoclastia

• mwageFondamentalismo cristiano

• mwagmNadere Reformatie

• mwaguPadri Pellegrini

• mwagcPatto di chiesa

• mwagkProcesso alle streghe di Salem

• mwagsRoccia di Plymouth

• mwag0Scolasticismo protestante

Altri progetti

• Wikiquote

• Wikimedia Commons

• Wikiquote contiene citazioni di o su puritani

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su puritani

• citereftreccani-itpuritanesimo, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.

• citerefenciclopedia-italianaPURITANI, in Enciclopedia Italiana, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1935.

• citerefdizionario-di-storiapuritanesimo, in Dizionario di storia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.

• citerefbritannica-com(EN) Puritanism, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.

• citerefcatholic-encyclopedia(EN) Puritani, in Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company.

• mwahqStoria del Puritanesimo, su pbmstoria.it. URL consultato l'11 settembre 2006 (archiviato dall'url originale il 6 giugno 2006).

• mwahyPuritani su TicinoLibero, su ticinolibero.ch.

• mwahgI puritani inglesi nel Nuovo Mondo (PDF), su seieditrice.com. URL consultato il 19 maggio 2013 (archiviato dall'url originale il 12 marzo 2016).

• mwaho(EN) Puritans on british-civil-wars.co.uk, su british-civil-wars.co.uk. URL consultato il 19 maggio 2013 (archiviato dall'url originale il 26 gennaio 2013).

• mwahw(EN) Story of the Chruch - The English Puritans, su ritchies.net.

• mwah4(EN) Puritanism in New England, su public.wsu.edu.